Il était une fois deux rois de l'eau, l'un dans le lac Koucht 1 et l'autre dans Onego 2. Ils vivaient gaiement, sans soucis ni chagrins, car ils avaient tous deux de bons revenus, les lacs étaient pleins d'eau ; Ils se situent entre des montagnes escarpées couvertes de forêts. Et dans les lacs, il y a toutes sortes de poissons - apparemment invisibles.
Seul le roi Kushtozero aimait beaucoup jouer aux dés : il n’avait besoin de rien, même s’il mourait de faim, il lui suffisait de jouer au tavlei ou aux dés.
Et le waterman d'Onega était également un maître dans l'art de jouer aux dés. Une fois que les rois de l'eau se sont rencontrés, Onego Kushta l'a invité à lui rendre visite.
Allez, dit-il, jetons les dés.
Kushtozersyu, le roi de l'eau, s'en réjouit.
Eh bien, dit-il, allez, je suppose !..
Alors ils ont commencé à lancer des dés. Qui sait, si le tsar Onego a eu de la chance ou s'il a appris à lancer des dés, mais chaque fois qu'il lance un dé, il obtient tous les bénéfices, mais le tsar Kushtozero obtient toutes les pertes et pertes. Et le roi Kushtozero perdit tout l'argent qu'il avait au profit du roi Onega, et il lui dit :
Bon, on rejoue ?
Oui, je n'ai rien !
Comment ça, il n'y a rien ? Et le lac ? Et l'eau ?.. Eh bien, et le poisson aussi ? Le roi Kushtozero réfléchit et réfléchit et agita la main.
Ils recommencèrent à jouer et, en peu de temps, le roi Onego gagna toute l'eau et tous les poissons de Koushtozero au roi Kushta, de sorte que le roi Koushta était tout à fait apte à devenir ouvrier agricole. Et Onego sourit et dit :
Pourquoi, voisin, ne devrions-nous pas encore jouer ?
Le roi Kushtozero fut stupéfait et dit :
J'ai déjà tout perdu, que puis-je parier d'autre ?
Vous êtes-vous asservi ?..
Le roi Kusht a également agité la main - les dés ont été lancés et il s'est avéré que Onego a encore gagné.
Eh bien, dit Onego le Tsar, « maintenant ce sera le cas !.. Vous n'êtes plus un Tsar maintenant ; venez me rejoindre en tant qu'ouvriers agricoles et gagnez votre perte...
Le roi Kouchto a pleuré, mais il n'y avait rien à faire. Il détourna l'eau du lac Koucht vers Onego, y conduisit les poissons, et lui-même s'installa à Onego et commença à servir le roi Onego.
Et le lac Koucht s'est complètement asséché ; il n'y a pas une goutte d'eau sur les berges ; et ce qui est étrange, c'est que vous ne trouverez de poisson nulle part, mais avant, le lac Kusht était célèbre pour toutes sortes de poissons.
Par chagrin et contrariété, le tsar Kusht a finalement repris ses esprits, s'est mis au travail, et il a donc plu au tsar Onego, il l'aimait tellement qu'il a rapidement crédité toute sa perte pour son travail, à la fois l'eau et le poisson, et a rendu l'argent. à lui.
Allez, dit-il, chez vous au lac Kusht. Vivez petit. Et toi et moi vivrons en amitié !..
Eh bien, le roi Koucht est retourné à son lac et, tout à coup, l'eau s'est remplie et les poissons ont commencé à jouer dans l'eau, et tout s'est déroulé comme d'habitude.
Cependant, depuis des temps immémoriaux, une fois tous les dix ans, le lac Koucht s'assèche étrangement, à tel point qu'il ne reste pas une goutte d'eau ni un seul poisson à la place du lac. Les hommes qui habitent à proximité le savent et maintenant ils ne sont pas surpris.
Apparemment, disent-ils, notre triton est de nouveau allé à Onego pour jouer aux dés et a perdu. N'hésitez pas, il récupérera, ou il remplira sa dette envers le tsar Onego et reviendra.
C’est ainsi que cela se réalise réellement.
Tout le lac va sécher comme une flaque d’eau, et puis, regardez, un peu plus tard, et à nouveau il est plein d’eau !..
1 – Dans la paroisse de Kushtozero (province d'Ol.).
2 – Lac Onega.
Contes populaires russes. Tome 1. M. : Imprimerie du Partenariat I. D. Sytin, 1912
Le Water King et le Sea King sont-ils la même chose ?
Tous les peuples slaves aiment les contes de fées sur diverses sortes de mauvais esprits. L'homme triton est un personnage de nombreuses légendes, mythes, contes de fées, croyances et traditions païennes. Les vodyanoi tchèques sont fiers du nom Vodnik, le héros slovène s'appelle Povodnj, Vodni mož, les tribus serbo-lusaces vénéraient wodny muž, wodnykus. Eh bien, en russe, ce représentant des croyances sombres sonne comme un homme d'eau, affectueusement : grand-père de l'eau, avec dédain : bouffon de l'eau, homme de l'eau, ou « appelez-moi simplement Vodyanoy ».
L'esprit de l'eau est le propriétaire du royaume de l'eau. L'eau était un élément puissant et dangereux, invaincu et non identifié.
Comme beaucoup d’esprits, les anciens Slaves ont également humanisé l’esprit de l’homme triton. C'était un vieil homme (ce qui n'est pas étrange, si vous vous souvenez de Yaga, Koshchei, Leshy - tous âgés), c'était un vieil homme nu, aux yeux d'insectes, flasque et enflé après un long séjour dans l'eau, un homme à queue , monstre vert. Tina le suit partout, se met sous ses pieds, s'accroche à sa longue barbe et à sa moustache. Le brownie est aussi solitaire, comme tous les autres esprits. Pour une raison quelconque, ils ne se regroupent pas, c’est chacun pour soi. Par solitude, il aime plaisanter et se moquer des gens. Se transforme en un énorme poisson, effrayant les pêcheurs ; une bûche sur la route, bloquant le passage des braves gens sur des chevaux de guerre. Il pouvait se faire passer pour un noyé, semer la peur chez les nageurs, il pouvait se faire passer pour un enfant, il pouvait devenir un cheval. Cela dépend quel était l'objectif. Ou l'ambiance.
C'était bien un homme, sauf qu'il avait des pattes au lieu de mains et des cornes sur la tête. C'est probablement ma femme qui me l'a instruit. La femme du batelier est Vodyanaya, Vodyanikha et aussi Shutikha (deux paires de bottes). C'est aussi une sirène. Seulement, avant elle était une jeune fille vivante, avant de devenir une femme noyée. N'appartenant ni aux vivants ni aux morts, elle sortit de la boue de l'eau, s'assit sur le rivage et peigna ses cheveux longs et longs avec un peigne, chanta des chansons, invitant les vivants dans son marais.
"Le grand-père de l'eau est le patron de l'eau", ce dicton indique qui est le patron de la maison. Comme Domovoy, Leshy, Vodyanoy dirigeait son royaume personnel. Avec lui vivaient des créatures inférieures, d'autres sirènes et ondines ; elles n'étaient pas considérées comme des divinités, puisque les Vodyanoy les commandaient. Et les Vodyanye ont réussi à acquérir une ferme ; ils faisaient paître la carpe, le poisson-chat et la brème. Les serviteurs étaient des noyés.
Parmi la famille Vodyany, il y avait des créatures particulièrement vénérées par les gens, celles qui vivaient dans des sources et des sources « tonitruantes ». Après tout, selon les légendes, les sources provenaient d'un coup de foudre lancé par Perun. Le nom reste donc entre guillemets.
Le Waterman adore les moulins à eau, dort sous les roues des moulins, dans les bassins des rivières. Et les aquifères, ceux qui se rassemblent en masse dans les tourbillons des moulins, sautent sur les roues du moulin et tournent, jouent, déchirent parfois les filets et désactivent les meules. Le triton est né pour être respecté et rappelé, car sinon il se vengera en ruinant votre moulin, en dispersant tous les poissons, afin que les pêcheurs reviennent avec des filets vides. Et si l’Esprit de l’Eau est vraiment offensé, il se mettra à rechercher la personne.
« Le cheval du diable » est le nom que les Slaves donnent au poisson-chat sur lequel Vodyanoy voyage dans son royaume et qui lui livre de nouveaux noyés.
Les tritons adoraient noyer ceux qui se retrouvaient sous le pouvoir de l'eau, qu'il s'agisse de la mer, d'une rivière, d'un marais ou d'un puits. Les épopées russes reflètent toutes les idées à son sujet.
Nous connaissons l'épopée de Sadko. Il y avait un gars pauvre et triste qui aimait jouer de la harpe. Un jour, il est allé au lac Ilmen, jouant, jouant de la harpe... Soudain, le roi sort de la piscine, portant des plumes dorées, et dit qu'il aime la façon dont Sadko gratte un instrument de musique, veux-tu, dit-il, devenir riche? Sadko est allé voir les gens et a parié qu'il avait vu un monstre aux plumes dorées dans le lac Ilmen. C'est ainsi que Sadko a commencé à gagner de l'argent. Mais un jour, après avoir chargé ses navires de toutes sortes de trésors, il repartit par la mer pour rentrer chez lui. Et une terrible tempête éclata, les navires s'arrêtèrent. Et Sadko s'est rappelé qu'il n'avait pas remercié Vodyanoy, il a commencé à jeter des tonneaux et d'autres marchandises à la mer, puis il est lui-même descendu à l'eau sur une bûche de chêne et a joué de la harpe. Il a donc sauvé les navires pour le moment, jusqu'à ce qu'il s'endorme. Le roi des mers s'est mis en colère et a coulé les navires. Sadko s'est enfui, s'est marié, mais n'a plus jamais remis les pieds à la mer.
Dans la mythologie finlandaise, il y a aussi l'histoire d'un certain guslar Väinämöinen et du dieu de la mer Ahti, ou Ahto. Ahti était un grand dieu, un vieil homme fort, avec une barbe herbeuse, on l'appelait le roi des vagues et il régnait sur tous les poissons. L'épouse du seigneur de la mer, la gentille et généreuse maîtresse de Vellamo (Vodyanitsa). Elle aime les gens et aide Sadko à sortir des profondeurs de la mer dans les contes de fées de Sadko. La reine est servie par les jeunes filles Vellamon-Neiot, autrement connues sous le nom de jeunes filles Vellamo. Le roi finlandais Ahti admire depuis les eaux de la mer la musique et le jeu de Väinämöinen et enfonce dans son filet une pique qui a avalé du feu. Tout comme le Sea King récompense Sadko avec une riche prise.
Les Slaves de l'Est organisent une fête folklorique appelée Nikita-Vodopol. Selon l'ancien style, elle est célébrée le 3 avril, dédié au jour de la mémoire du saint prédicateur Nikita. Ce jour-là, Vodyany est nourri et cajolé de toutes les manières possibles, sinon il a déjà haché tellement de glace et torturé tous les poissons, et il n'a que trois jours. Né le 1er avril, attend avec impatience des friandises depuis trois jours. Il faut qu'on lui donne la moitié de la pêche, des miettes de pain, le reste du vin, les dernières pincées de tabac. Mais d’année en année, cela n’arrive pas, parfois il demande même un cheval en sacrifice, alors les villageois se sont mobilisés et lui ont acheté un cheval autant qu’ils le pouvaient. Tout cela pour une raison, pour rien. En retour, il protégera ceux qui partent en mer, remplira les pêcheurs de poisson et essaiera par tous les moyens de ne pas interférer. Vodyanoy estime également que les oies valent leur pesant d'or, à tel point qu'il leur demande de lui laisser les oiseaux dans le lac et de remplir l'eau d'huile. Et ils ont en fait versé de l’huile sur l’eau !
Quand la crue arrive, la rivière sort de ses rives, et ses vagues rapides brisent les ponts, tombent sur les barrages, les moulins, les paysans assurent que Vodyanoy jouait, ou qu'il avait un mariage, ou autre chose qu'il a célébré et, en étant ivre , a enduré avec toute sa suite tous les obstacles sur le chemin.
Si la femme de Vodyanoy accouche, il prend la forme d'un homme, va chez les paysans, invite la sage-femme, l'attire dans son palais, et après l'accouchement de la femme, la sage-femme reçoit toutes sortes de cadeaux en récompense. Si un triton sort de l'eau vers les gens, prenant l'image d'une personne, vous n'avez même pas besoin d'être particulièrement attentif - le triton est facile à reconnaître. De l'eau coule de l'ourlet gauche de ses vêtements, il prend son peigne et l'eau coule de ses cheveux gris dans toutes les directions. Et partout où le triton s'assoit, il laisse toujours des empreintes mouillées.
Sur terre, il est comme une tortue, faible et inoffensive, mais dans l'eau, il est un roi et un dieu. Souvent, il est attrapé par les pêcheurs et s'emmêle accidentellement dans les filets, mais il brise les filets et retourne à l'eau avec le poisson, quoi qu'il arrive. Vodyanoy plaisante parfois cruellement. Faisant semblant d'être mort, il flotte sur les vagues, et quand quelqu'un le récupère sur un bateau, l'homme saute et rit, puis s'enfonce dans les profondeurs de la mer.
Et donc Vodyanoy chevauche un poisson-chat. Certains ne mangent pas ce poisson de peur d'être empoisonnés, et certains le mangent, mais ne disent pas de mauvaises paroles à son sujet, de peur que les Sea King ne les punissent.
Si le mois est jeune, alors la nuit, vous pouvez voir le Vodyanoy peigner ses cheveux frais vert algue, et le mois s'écoule, ses cheveux sont gris et peu attrayants.
Si les gens voyaient que quelqu'un se noyait, ils ne l'aidaient pas à se sauver, car le Vodyanoy sait mieux qui est destiné à survivre.
Les Slaves occidentaux connaissaient un autre Vodyanoy. Ezernima. Du mot « lac ». Si Ezernim était offensé par les gens pour une raison quelconque, il n'y réfléchit pas longtemps - il envoya les histoires d'horreur des Oddball et des Topelts à la race humaine, puis aux laides femmes de l'eau après lui. On les appelait Pluscons, ils faisaient peur aux pêcheurs. Et il y avait aussi Sinister, dont la compétence était d'attirer les mêmes pêcheurs dans les profondeurs de l'eau.
Marais - Eau, mais exclusivement d'origine marécageuse.
Il existe une version. Il était une fois un roi des mers, plus grand que tous les autres rois. Sa maison était d'abord située dans le bleu infini du ciel sans fin qui s'étendait au-dessus des océans. Et le ciel s'appelait l'océan-mer, le soleil et les étoiles flottaient dans ses vagues, et le dieu de la mer se promenait dans un char à coquillages. Son nom était Vodyanik, Poddonny, Miracle-Yudo, Black Sea Serpent, et celui de l'eau des contes de fées était Okiyan-Sea. Et il vit soit dans la rivière Don, soit près de l'île Buyan, soit dans le lac Ilmen.
Beaucoup pensent que le Dieu de la Mer est le prototype de Veles, le plus important du panthéon des dieux. Veles construit tout sur Terre, et la Terre est née de l'Eau. La mer était aussi un refuge pour les morts, sur les îles qui leur sont attribuées, et tous les morts sont subordonnés à Veles. Selon certaines versions, selon le conte de fées sur Perun, qui a épousé Diva-Dodol, le Sea King agit comme le Serpent de la mer Noire.
On pense que les mythes sur les Vodyanoi en tant que vieillards laids sont les croyances du peuple, de nature démoniaque. Et Vodyanoy n'a rien de commun avec le Sea King, passionné de musique.
Vodyanoy d'après une carte postale (dessin de V.V. Vladimirov)
Eau(Aussi waterman, waterman, grand père de leau, bouffon de leau, waterman; tchèque eau; v.-luzh. wodby muž, wodnykus; slovène
povodnj, vodni mož) - dans la mythologie slave, un esprit vivant dans l'eau, propriétaire des eaux. L’incarnation de l’élément eau comme principe négatif et dangereux.[ | ]
Spectacles folkloriques
En règle générale, il était représenté comme un vieil homme nu et flasque, aux yeux lunettes, avec une queue de poisson ou, dans les mythes slaves orientaux, de très longues jambes. Il est empêtré dans la boue ou vêtu d'une chemise rouge, possède une grande barbe épaisse et une moustache verte. Il a des caractéristiques animales ou de poisson - une queue de poisson ou de vache, des pattes d'oie palmées ou des sabots de vache, une peau comme celle d'une lotte, une corne sur la tête. Pourrait se transformer en gros poisson, animal, cochon, vache, oiseau, poisson-chat, brochet, carpe, gros poisson noir ou poisson avec des ailes, oie, canard, coq, bûche, noyé, enfant ou cheval. Dans de nombreuses croyances, il ressemble à un diable à fourrure avec des cornes ou à un monstre gris. Le triton peut monter sur un gros poisson-chat, c'est pourquoi ce poisson est appelé le cheval du diable. Il se retrouve souvent à rire fort, à rire, et en prévision d'une victime proche, il peut applaudir bruyamment. Souvent capable d'imiter les sons émis par des personnes ou des animaux - cris, hurlements, hululements, cris, cancans et bêlements. Habituellement, tout cela est fait dans le but de les effrayer ou de les attirer dans leurs demeures sous-marines.
On pense que l'homme triton aime les eaux profondes, vit dans les tourbillons, les tourbillons, les trous de glace, les moulins à eau abandonnés, et aime particulièrement l'endroit près de la roue, sous les moulins ou les écluses, au fond de la rivière, où il a le sien. palais. Les meuniers préféraient être amis avec le waterman, sinon il risquait de briser les roues du moulin ou de ruiner le barrage. Pour l'empêcher de faire de sales tours, une fois par an, ils lui apportaient en cadeau un cochon noir ou un autre animal. En raison de leur relation avec le meunier, les meuniers avaient une mauvaise réputation dans les croyances slaves orientales. Les gens croyaient que la construction d'un moulin devait toujours être associée à un sacrifice sanglant à l'homme d'eau, que les meuniers vendaient leur âme à l'homme d'eau, et aussi qu'ils attiraient les passants vers le moulin et les jetaient dans la piscine ou sous le moulin. roue de moulin. Sinon, soi-disant, l'homme triton pourrait les prendre lui-même. Il faut dire que les meuniers faisaient effectivement des sacrifices aux bateliers, jetant à l'eau des animaux morts, des miettes de pain, etc. et, les jours fériés, versant de la vodka dans l'eau.
En Ukraine, pour se protéger des ruses du batelier, on a enterré un crâne de cheval à la base du barrage.
C'est ce que disent les Ukrainiens. L'homme triton ne vit pas tout le temps dans l'eau, puisque Dieu le poursuit : jusqu'à l'Epiphanie, l'homme triton s'assoit dans l'eau, puis va dans la vigne, c'est pourquoi on l'appelle « lozovik », puis il se déplace vers la terre , dans l'herbe côtière, et seulement après le Sauveur, il se remet à l'eau .
Les Biélorusses croient qu'à la veille de l'Épiphanie, le batelier vient voir les paysans et leur demande un traîneau pour sortir ses enfants de l'eau avant sa consécration. Ainsi, avant l'Épiphanie, les traîneaux et les charrettes étaient renversés pour que le batelier ne puisse pas les utiliser. Les Russes croyaient qu'en hiver, le batelier dort au fond de la rivière, se réveille le 1er avril affamé et en colère et se comporte donc très violemment - brisant la glace et tourmentant les poissons.
En Biélorussie, pendant les gelées, le saindoux était souvent placé sous les roues du moulin, sinon le batelier pouvait en lécher la graisse. Un coq noir était enterré vivant sous les portes du moulin, et des animaux noirs (un coq et un chat) étaient gardés dans le moulin lui-même.
Les tritons font paître leurs troupeaux de vaches - poissons-chats, carpes, brèmes et autres poissons - au fond des rivières et des lacs.
Bien sûr, ce sont les meuniers qui doivent endurer et souffrir le plus des diables d'eau. Habitués à gérer l'eau toute leur vie, les meuniers obtiennent un tel confort que non seulement ils n'ont pas peur de ces mauvais esprits, mais qu'ils entrent en relation amicale avec eux. Ils vivent entre eux en harmonie, sur la base d’une satisfaction mutuelle, guidés par des méthodes établies et des règles convenues. Les propriétaires prudents et économes, lors de la construction du moulin, ont enterré vivants un coq noir et trois «suproses», c'est-à-dire une tige de seigle qui poussait accidentellement avec deux épis de maïs, sous le rondin où se trouverait la porte; maintenant, ils se contentent tout aussi bien d’un crâne de cheval jeté à l’eau avec une phrase. Dans le même but, tous les animaux à laine noire (notamment les coqs et les chats) sont encore soigneusement élevés dans les moulins. C'est le cas lorsque l'homme commence à exprimer avec colère sa colère contre ses propriétaires, en brisant les barrages et en rendant les meules inutilisables : la meule démarre, frappe, murmure et s'arrête, comme si elle touchait quelque chose. un moulin repose sur l'eau, et il meurt à cause de l'eau », et c'est pourquoi toutes les pensées et tous les soucis du meunier sont concentrés sur le barrage, qui est emporté et brisé uniquement par la volonté et les forces du diable de l'eau. C'est pourquoi chaque jour le meunier, même s'il n'y a pas de travail, ne lâche pas la hache et, de plus, essaie par tous les moyens de plaire au waterman selon les ordres de ses arrière-grands-pères. Par exemple, une rumeur persiste partout selon laquelle l'homme triton exige des sacrifices d'êtres vivants, notamment de la part de ceux qui construisent de nouveaux moulins. Pour cela, dans un passé pas si lointain, ils poussaient un voyageur attardé dans la piscine, et aujourd'hui ils jettent des animaux morts (certainement dans la peau).
La chance des pêcheurs est aussi au pouvoir des tritons. Les personnes âgées adhèrent encore à deux règles principales : ils attachent l'herbe de la Croix de Pierre autour de leur cou, afin qu'elle ne « se détériore pas », c'est-à-dire qu'un mauvais esprit n'apparaisse pas et ne gâche l'ensemble, et du la première prise, une partie de celle-ci, ou le premier poisson, est rejetée à l'eau en guise d'hommage et de sacrifice. Lorsqu'il va à la pêche, un pêcheur expérimenté ne répondra jamais à la question de quelqu'un qu'il rencontre qu'il va pêcher, car l'homme triton aime les secrets et respecte ceux qui savent garder des secrets. Certains vieux pêcheurs vont jusqu'à plaire au propriétaire aquatique jusqu'à lui jeter des pincées de tabac (« sur toi, aquatique, tabac : donne-moi un poisson ») et, dans le même but de corruption, ils fument le matériel avec de l'herbe de Bogorodsk. , etc.
Parmi les apiculteurs, les créatures aquatiques étaient considérées comme les patronnes des abeilles. La coutume d’établir un rucher près d’une rivière est bien connue partout. La nuit d'Apple Spas, certains apiculteurs ont fait un sacrifice au waterman - ils ont jeté du miel frais et de la cire, un peu de chaque ruche, dans un étang ou un marais, noyant le premier essaim ou la meilleure ruche dans un sac. Selon la légende, en guise de récompense, l'homme triton protégeait les abeilles. Plus tard, le rôle de patronne des abeilles fut hérité des saints russes Zosima et Savvaty.
Vodyanoy entretient une relation irréconciliablement hostile avec son grand-père, le brownie, avec qui, lors de rencontres fortuites, il se bat strictement. Les tritons ne ressemblent pas en termes de caractère aux brownies de bonne humeur, qui restent de mauvais esprits, et sont donc considérés par tout le monde et partout comme de véritables diables. La mauvaise volonté de l’homme envers les gens et la nature maléfique de ce démon s’expriment dans le fait qu’il veille inlassablement sur toute personne qui apparaît, pour diverses raisons, dans son domaine humide et humide. Il accueille dans ses salles souterraines, pour une vie irrévocable, tous ceux qui décident de se baigner dans les rivières et les lacs en été, après le coucher du soleil, à midi ou à minuit. (Il considère que ces « inspirations diurnes » sont principalement ses préférées et propices à la manifestation de sa force maléfique et puissante.) De plus, dans toute l'étendue de la vaste Grande Russie, il saisit avec ses pattes tenaces et, avec le vitesse de l'éclair, entraîne au plus profond des profondeurs tous ceux qui ont oublié, plongés dans l'eau, de s'ombrer du signe de la croix. Avec un triomphe et un plaisir particuliers, il noie ceux qui ne portent pas du tout de body cross, les oublie à la maison ou les retire de leur cou avant de se baigner. Sous l'eau, il transforme ces proies en travailleurs asservis, les oblige à verser de l'eau, à transporter et à laver du sable, etc. De plus, le waterman torture et fait ses farces cruelles aux passants qui oublient de se signer en traversant des endroits impurs où il a l'habitude de s'installer et, du fond de l'eau, de surveiller avec vigilance ceux qui se sont trompés. Ils n'apportent que du mal aux gens et accueillent avec joie dans leurs possessions toutes les bévues, les noyades (suicides) accidentelles ou intentionnelles. Ils épousent des femmes noyées et, plus volontiers, des filles maudites par leurs parents. Les bleus, sous forme de contusions sur le corps, de blessures et d'égratignures constatées sur les cadavres des noyés sortis de l'eau, en sont une preuve évidente. que ces malheureux ont été dans les griffes d'un triton. Il ne rend pas toujours les cadavres humains, guidé par des caprices et des considérations personnelles, mais il laisse presque toujours des cadavres d'animaux pour la nourriture familiale.
- Maksimov S.V., Pouvoir impur, inconnu et divin
V. Malyshev. Vodyanoy, 1910
Satellites [ | ]
- Les Vodyanitsy - les filles de l'eau - sont les épouses des filles de l'eau.
- Bolotnik - parent de l'eau et du gobelin
- Bludicki - dans la mythologie slovaque et tchèque, esprits des marais et de l'eau qui apparaissent près de l'eau sous la forme de feux follets.
Dans la culture [ | ]
- Vodyanoy est l'un des personnages les plus célèbres des dessins animés soviétiques. Dans le dessin animé "The Flying Ship" (1979), il est représenté comme un démon bleu dans un canotier noir et aux cheveux longs, comme un hippie. Assis dans le marais, Vodyanoy chante une chanson sur sa solitude et son besoin de parler à quelqu'un. Dans le même film, le marais où il vit est situé au moins 20 km plus loin de la ville où se trouvait le palais royal, et derrière la forêt. Le dessin animé Vodyanoy a 13 sœurs (il s'agit de Babki-Yozhki) et elles vivent dans une hutte sur des cuisses de poulet.
- Dans la troisième partie du conte de fées de Tatyana Alexandrova « La petite Brownie Kuzka » (1977-1986), Vodyanoy ressemble à ceci : il a « une énorme tête hirsute », « une longue moustache et une longue barbe, des mains noueuses et des épaules puissantes », et son la voix est dure. Il est « dans la boue, dans les algues, des petits poissons s’emmêlent dans sa barbe ». Quand Vodyany marche, de l'eau coule de lui. Il « ne supporte pas les chèvres, ne veut pas en entendre parler, la vie ne lui est pas agréable au simple nom de chèvre ».
voir également [ | ]
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Remarques [ | ]
- , Avec. 328.
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- , Avec. 127.
- Vinogradova L.N. Démonologie populaire de Polésie sur fond de données slaves orientales// Collection ethnolinguistique slave orientale. Recherche et matériaux. - M. : « Indrik », 2001. - P. 23, 34-39, 42-43.
- // Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron
- Diable // Mythes des peuples du monde / Ch. éditeur S.A. Tokarev. - M. : Encyclopédie soviétique, 1987. - T. 1 A–K. - P. 228.
- Pomerantseva E. V. L'image du diable dans la prose orale russe// Personnages mythologiques du folklore russe /, Académie des sciences de l'URSS. - M. : Nauka, 1975. - P. 118-149, 177-181.
- , Avec. 340-341.
- Sedakova I.A. Moulin Copie archivée du 3 avril 2015 sur la Wayback Machine // Mythologie slave
- , Vodyanoy, s. 98-99.
- , Melnik, p. 258.
- , Avec. 342.
Le Sea King est le souverain suprême de toutes les eaux qui baignent la terre. Alors qu'il s'amuse dans ses palais sous-marins luxuriants, le mauvais temps éclate et les éléments déchaînés coulent les navires. Afin d'apaiser le roi, les marins jetaient du pain et du sel par-dessus bord, et parfois les gens étaient tirés au sort, comme dans l'épopée de Sadko. Selon d'anciennes légendes slaves, toutes les mers et océans sont le sang du Sea King et les rivières sont ses filles. C'est pourquoi des idées superstitieuses leur sont associées dans de nombreux endroits de la Russie, qui sont des échos de l'ancienne déification des eaux terrestres. Il règne sur tous les poissons et animaux que l'on trouve dans les mers.
Parfois, dans nos contes de fées, le Sea King apparaît sous la forme d'un étalon féroce, qui doit être monté par un puissant héros. Parfois, il se transforme même en un nuage noir, qui crache beaucoup d'eau et des éclairs menaçants. Dans son sens originel, le Sea King était le dieu des nuages de pluie, qui faisaient irruption sur la terre et y formaient des mers, où se déplaçait le seigneur des eaux. L'image du créateur originel et créateur du monde - évidemment Dyya (ou Diva) - a été divisée au fil du temps en Perun - le seigneur des orages, le dieu des vents Stribog et le roi de la mer.
VASILISA LA SAGE
Il était une fois un roi. Un jour, il partit à la guerre sur un cheval lévrier et resta longtemps absent de chez lui. Il revint donc vainqueur, et la soif commença à le tourmenter. Il a vu un grand lac et a décidé d'y boire, il est tombé dans l'eau, quelqu'un l'a attrapé par la barbe et l'a traîné. Et c'était le roi de la mer, le maître de toutes les eaux de la terre. Le malheureux commença à demander et à prier pour que le seigneur de la mer le laisse partir, mais en retour il exigea pour lui-même quelque chose que le roi ne connaissait pas chez lui. Le roi accepta, ne sachant pas qu'en son absence sa femme avait donné naissance à un fils.
Vingt ans ont passé, le moment est venu de payer la dette. Le roi et la reine ont pleuré, mais il n'y avait rien à faire - ils ont dit au revoir à leur fils pour toujours. Ivan Tsarévitch arriva au bord de la mer et vit douze colombes voler. Elles s'envolèrent, touchèrent le sol, devinrent des filles d'une incroyable beauté et coururent dans la mer pour nager. Et leurs plumes sont restées sur le rivage - on ne peut pas les distinguer des chemises ! Ivan Tsarévitch a pris et volé une chemise à l'un d'eux.
Les filles revinrent, onze se transformèrent en colombes et s'envolèrent, mais la douzième, la plus belle, ne retrouva pas sa chemise. Ivan crie derrière les buissons :
Beauté, si tu m'épouses, je te donnerai tes plumes, non, je les brûlerai !
Il n'y a rien à faire, a-t-elle reconnu. Alors le prince sortit et lui donna la chemise. La belle l'aimait beaucoup ! Ils ont échangé des alliances, la jeune fille a dit qu'elle était la fille du roi des mers, Vasilisa la Sage, qu'elle rencontrerait Ivan dans le royaume sous-marin et s'est envolée après ses sœurs.
I.Ya.Bilibin. Vasilisa la Sage et le Sea King. 1931
Ivan est venu dans le royaume sous-marin, mais le souverain était en colère parce que le prince n'était pas venu depuis longtemps. Il voulait même l'exécuter, mais le prince montra la bague à Vasilisa : je suis ton gendre, tu ne peux pas me tuer ! - Le Sea King a abandonné.
Il n'y a rien à faire, le mariage a eu lieu.
Ce n'est pas grave, dit le Tsar de la Mer à ses conseillers, tôt ou tard, je mangerai Ivan de toute façon, et je ramènerai ma fille à la raison pour qu'elle oublie ses bêtises.
Vasilisa la Sage a entendu cela et la nuit, elle et le prince ont secrètement quitté le palais, sont montés sur des chevaux rapides et se sont précipités hors du royaume sous-marin vers la Sainte Rus'.
Le roi des mers l'apprit et se précipita à sa poursuite.
«J'entends les rumeurs des gens et les bruits de chevaux», dit Ivan.
Il nous poursuit !
Vasilisa la Sage a transformé les chevaux en lac, le prince en canard et elle-même en canard. Le Sea King a galopé, a immédiatement deviné qui étaient le canard et le canard, a heurté le sol humide et s'est transformé en aigle pour les tuer. Mais ce n’était pas le cas : il s’envolait simplement d’en haut, et le canard et le drake plongeaient soudainement dans l’eau. L'aigle s'envolera à nouveau et ils plongeront à nouveau. Vous ne pouvez pas les prendre ! Le Sea King s'est fatigué, a agité son aile et s'est envolé vers son royaume en sirotant sans sel. Et Ivan Tsarévitch et Vasilisa se rendirent en Russie sainte et vécurent heureux pour toujours dans la capitale.
M. LOMONOSOV. "PETRIADE"
Du côté inaccessible aux mortels,
Entre les hautes montagnes de silex,
Ce que nous appelons habituellement les bas-fonds selon notre vision,
La vallée couverte de sable doré s'étendait :
Les piliers qui l'entourent sont d'énormes cristaux,
De magnifiques coraux s’entrelacent autour d’eux.
Leurs têtes sont faites de coquilles torsadées,
Surpassant la couleur de l'arc entre les nuages épais,
Qu'est-ce que l'orage nous semble avoir apprivoisé ;
Une plate-forme d'ardoise et d'azur pur,
Les chambres de l'une sont creusées dans des montagnes ;
Les sommets sous les écailles des grands poissons sont des tubercules ;
Pansements de la couverture interne des craniodermiques
D'innombrables bêtes dans les profondeurs des possibilités,
Il y a un trône - de l'ambre parsemé de perles,
Là est assis un roi comme les vagues grises.
Il étend sa main droite dans les baies et dans l'océan,
Il commande les eaux avec un sceptre en saphir.
Vêtements royaux - violet et lin fin,
Ce que les mers fortes amènent devant son trône.
LA MER PROFONDE - AUTOUR DE VOS YEUX
Profondeur de la mer - Autour des yeux - une image magnifique et poétique de l'océan-mer, dotée de propriétés magiques spéciales, de l'esprit et de l'âme. Elle s'apparente à l'ancienne divinité grecque Argus - un géant aux mille yeux et qui voit tout qui personnifie le ciel nocturne, qui se reflète dans le miroir des mers, captivant à jamais les gens par sa beauté.
BRUT BOGATYR
Il était une fois un héros de Novgorod, Vasily Buslaevich. Il ne savait pas quoi faire de sa force héroïque.
Telle était son équipe.
Vasily Buslaevich a autrefois navigué « à travers la mer jusqu'aux vertes prairies ». Il voit - se trouve devant la mer profonde - tout autour.
Vasily a commencé à marcher autour de la mer profonde, en lui donnant des coups de pied avec sa botte en maroquin.
J'ai regardé le héros de Novgorod Sea Deep - Autour de mes yeux :
« Ne me frappe pas », dit-il, « ou tu seras là toi-même !
L'escouade de Buslaevich était drôle, les escadrons ont commencé à sauter par-dessus les Abysses : chacun d'entre eux a sauté par-dessus.
Vasily a sauté - il a sauté deux fois, mais a touché par inadvertance les Abysses avec la pointe de son pied droit...
Puis arriva sa dernière heure de mort : les Abysses l'engloutirent !
***
Mythologie slave.
